Le contexte juif du Nouveau Testament
Les érudits Chrétiens ont émis plusieurs théories pour comprendre la différence entre ces deux versions. L’un d’elles explique que Matthieu se réfère à la généalogie légale de Jésus par Joseph, selon la coutume juive. Luc, quant à lui, s'adresse à un public non juif et tient compte de la généalogie biologique du Christ par sa mère, Marie. Cet argument est toutefois problématique, car il est clair que Matthieu et Luc basent tous deux leur généalogie sur Joseph.
Deutéronome donne une explication cohérente à la lignée de Joseph. En effet, ceux qui connaissent le contexte juif du récit, ont entendu parler de la loi du lévirat (Deutéronome 25:5) : lorsqu'un homme marié mourait sans laisser d'enfants, la femme du défunt devait se marier avec son beau-frère. Ainsi, le premier-né issu de ce mariage portait le nom du frère décédé, poursuivant ainsi sa lignée. Le père biologique de Joseph était Jacob, car Matthieu écrit que celui-ci l'a « engendré », alors que selon Luc, son père légal était Héli.
Il s'agit là d'un merveilleux exemple de l'utilité et de l'importance des connaissances du contexte juif de la Bible. Les différences que l'on trouve dans les Écritures semblent parfois contradictoires, voire incompatibles, mais elles proviennent souvent de petits détails dont nous sommes ignares. Inscrivez-vous à notre cours intitulé Le contexte juif du Nouveau Testament et vous saurez comprendre de nombreuses incohérences que l'on trouve dans les Saintes Écritures.