O Contexto judaico do Novo Testamento
Através de todos os paralelos entre as narrativas de nascimento e infância de Jesus e de Moisés, Mateus prepara seus leitores para ver Jesus como um novo Moisés. Ele transmite uma mensagem clara ao seu público: o novo Libertador nasce; o novo Êxodo está chegando; a nova Torá (Lei) está aqui. É possível dividir o Evangelho de Mateus em cinco discursos principais e esses discursos são frequentemente comparados aos cinco livros da Torá.
Os cinco discursos de Mateus são separados pela fórmula: “quando Jesus acabou” (7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1). O famoso Sermão da Montanha é o primeiro desses cinco grandes blocos. Consciente e propositalmente, Mateus retrata Jesus subindo ao monte – assim lembrando os leitores de Moisés subindo ao Monte Sinai e recebendo a Torá (é notável o fato de que Jesus, assim como Moisés, jejuou por quarenta dias e noites antes dessa experiência na montanha).
Mateus apresenta Jesus não apenas como o novo Moisés, mas como aquele “maior que Moisés”: Moisés recebe e interpreta a Torá, Jesus é o cumprimento da Torá. No entanto, para ver as diferenças, primeiro você precisa ver os paralelos. O Novo Testamento foi escrito contrapondo-se ao contexto do Antigo Testamento – matricule-se em nosso curso on-line e em tempo real Contexto Judaico no Novo Testamento e deixe-nos apresentar os mais fascinantes paralelos para você.