Le contexte juif du Nouveau Testament
Le Souccot était avant tout une des trois fêtes à l'occasion desquelles tous les Juifs devaient se rendre à Jérusalem pour prier. Il allait bien entendu obéir à ce commandement et aller à Jérusalem, mais quand il dit à ses frères : « Montez, vous, à cette fête ; pour moi , je n'y monte point » (Jean 7:8), l'accent est mis sur le mot « point ». Il n’alla pas avec eux, mais s’y rendit au dernier moment et en incognito. Pourquoi ?
Un des aspects les plus importants du Souccot a toujours été d'inviter des gens à venir dans sa Soukka (cabane). Accueillir des hôtes lors du Souccot est très important. La Soukka représente la tente d'Abraham et la tradition juive veut que ce soit là que l'on reçoit la mitzva de l'hospitalité (Genèse 18). Bien que l'on puisse inviter des gens chaque nuit pendant cette fête, qui dure tout une semaine, c’est la première nuit, la veille du Souccot, qui est la plus importante et la plus festive.
Jésus, en tant que rabbin, aurait été invité par plusieurs personnes lors de cette nuit spéciale et il aurait bien entendu dû décliner certaines de ces invitations. C'est peut-être pour cela qu’il se rendit à Jérusalem « comme en secret » pour célébrer le Souccot avec quelqu'un de très proche. Dans notre cours en ligne et en direct intitulé: « Le contexte juif du Nouveau Testament » vous acquérez une compréhension plus profonde des paroles et des actes de Jésus en les découvrant dans leur contexte juif.
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